Os sete Espíritos de Deus no Apocalipse: o que são

Muita gente para quando lê, logo no começo do Apocalipse, “graça e paz... da parte dos sete Espíritos que estão diante do seu trono”. Sete Espíritos? Deus não tem um Espírito só? A dúvida é boa, e o próprio livro dá as peças para responder.

Onde os sete Espíritos aparecem

São quatro lugares, e vale ler os quatro juntos antes de concluir qualquer coisa.

Em 1:4 e 1:5 a saudação vem de três: “aquele que é, e que era, e que há de vir” (o Pai), “os sete Espíritos” e “Jesus Cristo, a Fiel Testemunha”. Os sete Espíritos estão no meio do Pai e do Filho, dando graça e paz às igrejas. Isso já é uma pista forte: graça e paz são coisas que só Deus dá.

Em 3:1, Jesus se apresenta à igreja de Sardes como “aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas”. Em 4:5, diante do trono, “ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus”. E em 5:6, o Cordeiro tem “sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra”.

O que o número sete quer dizer no Apocalipse

No Apocalipse, o sete é o número da plenitude, do que está completo. São sete igrejas, mas a mensagem é para todas (“o que o Espírito diz às igrejas”). São sete selos, sete trombetas, sete taças. Quando o livro diz “sete Espíritos”, a ideia não é que existam sete Espíritos Santos diferentes. É o Espírito de Deus em plenitude, inteiro, agindo por completo.

A chave está em Zacarias 4

A imagem das tochas e dos olhos não nasceu no Apocalipse. Ela vem do profeta Zacarias. Ele viu um candelabro de ouro com sete lâmpadas, e o anjo explicou o sentido da visão com esta frase:

E logo depois: “Aqueles sete olhos são os olhos do Senhor, que percorrem toda a terra” (Zacarias 4:10). Agora compare com Apocalipse 5:6: sete olhos, “que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra”. João está usando a imagem de Zacarias: sete lâmpadas e sete olhos ligados ao Espírito do Senhor, que vê tudo e age em toda a terra.

E Isaías 11:2?

Vitorino de Pettau, por volta de 260, explica os sete Espíritos com Isaías 11:2, que fala do Espírito que repousaria sobre o descendente de Davi: “Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor.” Conte com calma: no texto hebraico são seis qualidades depois de “Espírito do Senhor”. A antiga tradução grega do Antigo Testamento acrescenta “piedade”, e daí vem a lista dos “sete dons do Espírito”. É uma ligação bonita e antiga, mas a ligação direta do Apocalipse é com Zacarias 4, porque é lá que aparecem os sete olhos e as sete lâmpadas.

As três leituras principais

1. O Espírito Santo em plenitude. É a leitura mais comum, e já está em Vitorino de Pettau, por volta de 260. Os sete Espíritos estão na saudação junto com o Pai e o Filho (1:4-5), são os olhos do Cordeiro (5:6) e a imagem vem de Zacarias 4, onde o candelabro é explicado como “pelo meu Espírito”.

2. Sete anjos principais. Alguns entendem que são sete anjos que ficam diante de Deus. Esse grupo aparece num livro judaico antigo que não faz parte da Bíblia protestante (Tobias 12:15) e no próprio Apocalipse, que fala de “sete anjos que se acham em pé diante de Deus” (8:2). O problema dessa leitura é a saudação de 1:4: anjos não dão graça e paz às igrejas.

3. O Espírito agindo nas sete igrejas. Há quem leia os sete Espíritos como o mesmo Espírito presente em cada uma das sete igrejas, ligado aos sete candeeiros. É mais um jeito de dizer a plenitude: o Espírito inteiro em cada igreja.

Por que isso importava para Sardes

Em Sardes, a igreja tinha fama de viva e estava morta. E Jesus se apresenta a ela como “aquele que tem os sete Espíritos de Deus” (3:1). Para uma igreja sem vida, Jesus se apresenta como quem tem o Espírito de Deus por inteiro, sem faltar nada. Vida, ali, só podia vir dEle. Leia mais sobre Apocalipse 3:1.

O que este artigo não está dizendo

Não está dizendo que existem sete Espíritos Santos, nem que o texto chama esses Espíritos de anjos. O Apocalipse não explica a expressão com uma definição pronta: ele mostra imagens (tochas, olhos) e dá as pistas (Zacarias, a saudação de 1:4). As três leituras acima existem entre cristãos sérios. O leitor pode conferir cada versículo e tirar a própria conclusão.