Apocalipse 1:6 — Reino e sacerdócio para sempre

✦Onde paramos

No estudo passado, vimos Jesus apresentado como testemunha fiel, primogênito dos mortos e soberano dos reis da terra — e, acima de tudo, como aquele que nos ama e nos libertou dos nossos pecados pelo seu sangue.

Hoje descobrimos o que essa libertação produziu em nós. Jesus não nos libertou só de alguma coisa. Ele nos libertou para alguma coisa — duas identidades novas que talvez você nunca tenha percebido que já são suas.

✦Como usar este caderno

Este caderno é para todo mundo: para quem nunca estudou o Apocalipse, para quem sempre quis entender e achou difícil — e para quem já conhece o livro e quer ir mais fundo. Você não precisa saber nada antes de começar: cada palavra difícil será explicada na hora em que aparecer. Vamos juntos, um passo de cada vez.

Siga esta ordem simples:

• 1. Ore. Antes de ler qualquer coisa, faça a oração de abertura da próxima página. Pode ser com as suas próprias palavras também.
• 2. Leia o versículo. Leia devagar, duas vezes. Se puder, leia em voz alta. Você vai entender o porquê disso mais adiante neste estudo.
• 3. Estude. Leia o caderno com calma. Sublinhe, marque, escreva nas margens. Este caderno é seu.
• 4. Anote. No fim, tem uma página só para as suas anotações. Escreva o que tocou o seu coração.
• 5. Ore de novo. Termine conversando com Deus sobre o que você aprendeu.

Depois de estudar, assista ao vídeo deste versículo no Entre Revelações. Primeiro a Palavra, depois a explicação. Essa ordem muda tudo.

✦Oração de abertura

✦O versículo de hoje

Leia devagar. O versículo tem duas partes bem diferentes: primeiro, o que Jesus fez de nós; depois, uma explosão de louvor. Repare na mudança de tom entre elas.

✦Panorama: o que este versículo diz

O versículo anterior terminou falando de sangue e libertação. Este começa explicando o resultado: “e nos constituiu”. O verbo está no passado — já aconteceu, já é fato — e o sujeito que faz a ação continua sendo Jesus, o mesmo que nos ama e nos libertou.

Jesus nos deu duas identidades ao mesmo tempo: “reino” e “sacerdotes”. E logo depois de anunciar isso, o próprio texto não consegue continuar em tom explicativo — ele explode em louvor: “a ele glória e domínio pelos séculos dos séculos. Amém.” Este é o primeiro de muitos momentos no Apocalipse em que a explicação vira adoração. Vamos encontrar isso o livro inteiro: sempre que o texto fala da grandeza de Deus, ele para para adorar.

✦Frase por frase

“e nos constituiu”

Este verbo é importante: “constituiu”, não “ajudou a nos tornarmos”. Reino e sacerdócio não são conquistas nossas, degraus que subimos com esforço espiritual. São um presente, entregue de uma vez, por obra de Jesus. Você não está tentando virar sacerdote. Se está em Cristo, você já é.

“reino”

Ser “reino” não significa que cada crente é um reizinho independente, mandando no seu próprio pedaço. Significa pertencer ao Reino de Jesus — ter lugar garantido, autoridade emprestada dele, e a promessa de reinar ao lado dele. Paulo escreve algo parecido: “se perseveramos, também reinaremos com ele” (2 Timóteo 2:12).

Pense no que isso muda. Você talvez se sinta pequeno, esquecido, sem importância aos olhos do mundo. Mas diante de Deus, através de Jesus, você tem posição de reino. Ninguém tira isso de você.

“sacerdotes para Deus, seu Pai”

Se você nunca leu o Antigo Testamento, a palavra “sacerdote” pode não dizer muita coisa. Vamos por degraus.

Degrau 1: O que era um sacerdote? — No tempo da Bíblia, o sacerdote era a pessoa autorizada a se aproximar de Deus no templo: ele oferecia os sacrifícios, cuidava do altar e orava em favor do povo. Pense nele como uma “ponte” entre Deus e as pessoas.

Degrau 2: Qualquer um podia ser sacerdote? — Não! Em Israel, só uma tribo específica (os levitas) e, dentro dela, só a família de um homem chamado Arão podia exercer o sacerdócio. Todas as outras pessoas — a imensa maioria do povo — precisavam de um sacerdote como intermediário. Ninguém chegava a Deus “direto”.

Degrau 3: O que mudou com Jesus? — Tudo. Jesus abriu o caminho de uma vez por todas: agora, cada pessoa que crê tem acesso direto a Deus. Você não precisa de outro ser humano como ponte, porque a ponte definitiva já existe — o próprio Jesus. É isso que o versículo anuncia: Ele “nos constituiu sacerdotes”. Todos nós. Sem fila, sem tribo certa, sem sobrenome especial.

Degrau 4: E o que um sacerdote faz hoje? — Ser sacerdote não é só ter acesso — é ter função. O sacerdote antigo oferecia sacrifícios e orava pelos outros. Hoje, o nosso “sacrifício” não é mais um animal no altar: é a nossa própria vida entregue a Deus (Romanos 12:1) e o nosso louvor (Hebreus 13:15). E orar por outras pessoas é um verdadeiro trabalho de sacerdote — que qualquer um de nós pode fazer, hoje mesmo.

“a ele glória e domínio pelos séculos dos séculos. Amém”

Depois de anunciar o que fomos feitos, o texto vira os olhos de volta para quem fez isso acontecer: Jesus. “Glória”, em grego dóxa, traduz a palavra hebraica kabôd, que literalmente significa “peso” — a grandeza de Deus é pesada, tem substância, não é fumaça. “Domínio” é krátos, força que governa — guarde essa palavrinha, porque ela vai voltar já no versículo 8, escondida dentro de um título enorme de Deus. E “pelos séculos dos séculos” é a forma bíblica de dizer “sem fim, eternamente”.

E o versículo termina com “Amém” — uma palavra hebraica que significa algo como “é verdade, que assim seja”. É a resposta natural de quem acabou de ouvir uma verdade grande demais para ficar calado. Ao ler este versículo em voz alta, você pode fazer o mesmo que as sete igrejas fizeram: responder “amém”.

✦Contexto histórico: uma promessa que já tinha 1500 anos

Esta não é a primeira vez que Deus promete algo assim ao seu povo. Mais de mil e quinhentos anos antes do Apocalipse, no monte Sinai, Deus disse a Israel: “sereis para mim reino sacerdotal e nação santa” (Êxodo 19:6). Era uma promessa ligada à aliança — o acordo que Deus fez com o povo no Sinai, que dependia da obediência de Israel. E Israel, ao longo da sua história, nem sempre viveu à altura dela.

O apóstolo Pedro retoma exatamente essa mesma linguagem para descrever a igreja: “vós sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus” (1 Pedro 2:9). O que foi prometido a Israel no Sinai encontra, em Jesus, um cumprimento que se estende a todo aquele que crê — judeu ou gentio (“gentio” é como a Bíblia chama quem não é judeu; ou seja: todo mundo está incluído).

E havia um contraste bem concreto para as sete igrejas. Em Éfeso e Pérgamo, existiam sacerdotes oficiais do culto ao imperador, chamados de “sumos sacerdotes da Ásia” — homens de altíssimo prestígio, encarregados de organizar sacrifícios ao imperador romano. Para uma igreja pobre e perseguida ouvir que ela mesma já era “sacerdócio” diante do Deus verdadeiro, sem precisar de nenhum título imperial, era uma reviravolta e tanto.

✦O que este versículo está me mostrando sobre Jesus?

Esta é a pergunta que vamos fazer em todos os estudos, do primeiro ao último versículo. Ela é a bússola da nossa caminhada.

Este versículo me mostra um Jesus generoso que não fica só perdoando — Ele também recoloca a pessoa perdoada em uma posição nova. Não fui apenas resgatado de uma prisão; fui colocado num trono e diante de um altar.

Me mostra também um Jesus que compartilha o que é dele. Reino e sacerdócio pertenciam somente a Deus. Jesus, o Rei dos reis, faz de mim participante do próprio reino e do próprio serviço sacerdotal dele. Isso não é modéstia da minha parte em recusar — é honra em receber.

E me mostra um Jesus digno de todo o louvor deste versículo. A minha nova identidade não existe para eu me exaltar; existe para que, através dela, glória e domínio voltem para Ele, “pelos séculos dos séculos”.

✦❤ Aplicação para a minha vida

O Apocalipse não foi escrito só para ser entendido. Foi escrito para ser vivido. Escolha pelo menos uma destas atitudes para praticar hoje:

1. Viva a sua parte de sacerdote

Escolha uma pessoa hoje e ore por ela, com intenção, como um verdadeiro ato sacerdotal — levando essa pessoa até Deus em oração, sem precisar de nenhum intermediário além de Jesus.

2. Viva a sua parte de reino

Lembre, na próxima vez em que se sentir pequeno ou sem valor diante do mundo, que você tem posição garantida no Reino de Jesus. Isso não muda com o seu humor, o seu emprego ou a sua conta bancária.

3. Responda com um “amém”

Termine o seu dia lendo em voz alta o versículo de hoje e respondendo, como as sete igrejas responderam: “Amém”. Deixe que a sua voz se junte a um louvor que atravessa dois mil anos.

✦Resumo do estudo

Se você só puder guardar algumas coisas de hoje, guarde estas:

• Jesus “nos constituiu” reino e sacerdotes — não é conquista nossa, é presente dele.
• “Reino” fala de pertencimento e posição no governo de Jesus; “sacerdotes” fala de acesso direto a Deus e da função de orar pelos outros e louvar.
• A promessa cumpre Êxodo 19:6, feita a Israel no Sinai, agora estendida a toda a igreja (1 Pedro 2:9).
• O texto explode em louvor — “glória e domínio pelos séculos dos séculos. Amém” — o primeiro de muitos louvores espontâneos do Apocalipse.
• Este mesmo versículo vai reaparecer, cantado por multidões, em Apocalipse 5:10.

✦Versículos para ler junto

Estes versículos aprofundam o reino e o sacerdócio de hoje:

Êxodo 19:5-6 — A promessa original a Israel: “vós me sereis reino sacerdotal e nação santa” — a raiz do nosso versículo.

1 Pedro 2:9 — Pedro aplica a mesma linguagem à igreja: “sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus.”

Romanos 8:17 — Somos “herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo” — a base da nossa identidade de reino.

Hebreus 4:16 — “Aproximemo-nos, pois, com confiança, do trono da graça” — o acesso direto que o nosso sacerdócio nos garante.

Apocalipse 5:10 — A mesma promessa de hoje, cantada mais adiante por uma multidão diante do trono de Deus.

✦Minhas anotações sobre Apocalipse 1:6

O que Deus falou com você neste estudo? Escreva aqui. Não precisa ser bonito. Precisa ser verdadeiro.

✦Minha oração

Agora é a sua vez de falar com Deus. Se quiser, use esta oração como ponto de partida:

Ou escreva a sua própria oração:

✦No próximo estudo

Apocalipse 1:7 — Eis que vem com as nuvens

A saudação termina, e o tom muda. João levanta os olhos para o horizonte e anuncia o acontecimento mais aguardado da história: a volta de Jesus. Todo olho vai vê-lo. O que isso significa para quem já é reino e sacerdote?