A volta de Jesus: o que a Bíblia afirma e o que é especulação

Poucos assuntos despertam tanta curiosidade, e tanto medo sem necessidade, quanto a volta de Jesus. Filme de suspense, corrente de aplicativo com data marcada, gente dizendo que "agora vai". Muita coisa foi pendurada nesse tema que a Bíblia nunca disse. Vamos com calma: primeiro o que o texto afirma, depois o que é leitura de cada grupo cristão.

Uma promessa que atravessa o Novo Testamento

A volta de Jesus não está escondida em um versículo difícil. Ela aparece nos evangelhos, nas cartas de Paulo, nas cartas de Pedro e no Apocalipse. Foi a promessa que os discípulos ouviram no dia em que Jesus subiu ao céu. Dois homens vestidos de branco disseram a eles: "Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir." (Atos 1:11). "Assunto" aqui quer dizer levado para cima.

E é a promessa que fecha a Bíblia. Nas últimas linhas do Apocalipse, Jesus diz: "Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus!" (Apocalipse 22:20). A primeira parte é a promessa dele. A última é a resposta da igreja. Ou seja: esperar a volta de Jesus não é exagero de grupo alarmista. É parte do básico da fé cristã.

Ele volta em pessoa, e todo mundo vai ver

Repare no "do modo como o vistes subir". Os discípulos viram Jesus subir com o corpo, e uma nuvem o recebeu. O anjo diz que a volta vai ser do mesmo jeito: pessoal e visível.

Apocalipse 1:7 reforça isso. "Vem com as nuvens" puxa a profecia de Daniel 7:13, onde alguém "como o Filho do Homem" chega com as nuvens do céu para receber um reino. "Todo olho o verá" mostra o contraste com a primeira vinda. Na primeira, Jesus nasceu em um lugar pequeno, e pouca gente percebeu. Na segunda, ninguém vai ficar sem ver. No estudo de Apocalipse 1:7 você vê também um detalhe do original: o verbo está no presente, "Ele está vindo", como algo que já está a caminho.

Ninguém sabe a data, e isso foi de propósito

Jesus foi direto. A data não foi revelada. Toda conta feita na história errou, e o motivo é simples: a informação não foi dada.

Por que Deus faria assim? Porque quem sabe a data só se arruma na véspera. Quem não sabe vive pronto todos os dias. Se alguém disser que descobriu o dia, desconfie com carinho: está dizendo que sabe mais do que os anjos.

"Virei como ladrão": vigiar, não calcular

Jesus usou a imagem do ladrão para falar de quem é pego de surpresa (Mateus 24:43-44), e Paulo repetiu a ideia (1 Tessalonicenses 5:2). O ladrão não avisa a hora. Quem quer proteger a casa não fica fazendo conta, fica acordado.

Na carta a Sardes, Jesus diz: "se não vigiares, virei como ladrão" (Apocalipse 3:3). Sardes era uma cidade que se achava segura e foi tomada mais de uma vez porque ninguém estava vigiando. O estudo de Apocalipse 3:3 mostra essa história e o "se" que existe na frase: o aviso vem antes, para dar tempo de acordar.

E os sinais? Jesus falou de guerras, enganadores e amor esfriando (Mateus 24). Mas guerras e enganadores existiram em todas as gerações. Os sinais não servem de calendário. Servem para lembrar que a história tem direção e tem dono.

O que este artigo não está dizendo

Os cristãos concordam que Jesus volta em pessoa e que ninguém sabe a data. Em alguns detalhes, há leituras diferentes, e é honesto mostrar as duas principais sobre o arrebatamento, que é o encontro dos salvos com o Senhor descrito em 1 Tessalonicenses 4:16-17.

• Uma leitura entende que o arrebatamento acontece antes, separado da volta visível: os salvos seriam levados, e depois viria um período de grande tribulação na terra.
• Outra leitura entende que há uma só volta, visível e com som de trombeta, e que o arrebatamento acontece nela: os salvos sobem para encontrar o Senhor no momento em que todo olho o vê.

Existem também leituras diferentes sobre o milênio de Apocalipse 20. O site ainda está estudando os primeiros capítulos do livro, e esses textos vão ser vistos com calma quando chegarem. Aqui, a régua é esta: o que o texto afirma vem antes de qualquer esquema.

Até que Ele venha: o que fazer enquanto isso

Para a igreja de Tiatira, Jesus deu uma ordem curta: "tão somente conservai o que tendes, até que eu venha." (Apocalipse 2:25). Não mandou descobrir a data. Mandou segurar o que já tinham recebido. O estudo de Apocalipse 2:25 mostra que os estudiosos leem esse "até que eu venha" de dois jeitos: como a volta final, ou como uma intervenção de Jesus naquela igreja. Nos dois casos, a resposta prática é a mesma: perseverar.

Pedro faz a mesma ligação entre o fim e o dia a dia: "Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade" (2 Pedro 3:11). "Santo" aqui quer dizer separado para Deus. O estudo do fim nunca termina em especulação. Termina em caráter.

Para quem ama Jesus, é o melhor dia

A cultura pintou a volta de Jesus com cores de terror. Paulo a chama de outro jeito. Ele diz que os cristãos vivem "aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tito 2:13). Bendita quer dizer abençoada, feliz.

Apocalipse 1:7 diz que as tribos da terra vão se lamentar. Esse lamento pode ser de arrependimento tardio ou de juízo. Mas o mesmo livro termina com a igreja pedindo: "Vem, Senhor Jesus!". O dia que assusta quem rejeitou Jesus é o dia que quem o ama espera.

O que isso muda hoje

Viver pronto não é viver com medo. É amar sem deixar para depois, pedir perdão logo, servir com alegria e falar de Jesus sem vergonha. Uma pergunta ajuda: se Jesus voltasse hoje, eu o receberia com alegria ou com vergonha? Leve a resposta para a oração. Se quiser seguir no assunto, leia a promessa confirmada em duas línguas e o que Jesus promete ao vencedor.